SECONDO CICLO

                           3 - UNA STORIA DI NASCITE E RINASCITE

Il tema

"Signore, sarà così? Finiremo di nascere del tutto nel tuo paradiso?”.   (Maria Zambrano)           

Prima di “essere mortale” l’uomo è un “essere natale”, perché “l’alba ha più valore della morte”. Questa prospettiva che rivela il tratto proprio dell’umano conduce ad una nuova e diversa rappresentazione della condizione antropologica in cui la forza dell’origine di ogni vita nel suo slancio creativo prevale sul pensiero annichilente della fine. La nascita è quell’evento “assolutamente nuovo” con cui ciascuno di noi viene al mondo tra gli uomini portando sempre con sé la domanda fondamentale sul “Chi” dell’uomo.

Riflettere sulla nascita, nel suo carico di passività e consegna ma anche di originalità e novità, conduce ad una chiamata alla responsabilità e alla solidarietà, alla costruzione di legami fra gli uomini: si tratta, contro ogni tentazione di nichilistica rassegnazione, di assumere il compito “divino” della creazione come rigenerazione con l’impegno, nel rinnovare se stessi, di “riparare” il mondo, per renderlo più giusto in vista di un futuro rivelatore di un senso trascendente la morte.

Con la nascita, che è un inizio non un cominciamento assoluto, la vita è donata all’uomo. E’ un dono particolare che - se non si vuole che isterilisca e muoia – assegna a chi lo riceve il compito inderogabile di assumerlo in una linea di continue rinascite. “Nascere è cadere nel tempo”: tra l’entrare nel mondo e l’uscirne si gioca il rischio della libertà, del nuovo e dell’imprevedibile, della tensione verso una pienezza mai definitiva, ma sempre cercata, desiderata, sperata. Si tratta di un primo inizio che ne produce molti altri.

Nascere fra gli uomini è l'unica possibilità di umanizzarsi: Dio stesso ha scelto di nascere da una donna per chiedere ospitalità e cittadinanza nel mondo degli uomini, assoggettandosi a stare in un grembo femminile. L’umanità del Figlio si realizza quindi attraverso un’incarnazione che conduce fino alla “rinascita” della vita risorta che è però una vittoria non priva delle cicatrici della esistenza mortale. L’esemplarità di un tale cammino rivela tra l’essere-per-la-morte e l’essere-per-la-vita una relazione dialettica vissuta, nella circolarità tra la carne e lo Spirito, in una continuità di rinascite alla luce della speranza fino all’avvento della vittoria definitiva sulla morte.

Il percorso proposto intende presentare, sottraendolo a interpretazioni meramente naturalistiche e biologistiche, il tema della nascita come l’esperienza straordinaria dell’accesso all’umano e quello della rinascita come una sfida esistenziale da assumere: cominciamento e ricominciamento sono considerati nella valenza reale e simbolica, etica ed esistenziale, alla luce della fede in Gesù di Nazareth.

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