SCUOLA DI TEOLOGIA PER I LAICI
"Alfonso Tedesco"
Decanato e zona di Monza
Gianantonio BORGONOVO
Nato nel 1955 a Merone (CO), è sacerdote della Diocesi di Milano dal 1979. Presso la Facoltà Teologica dell’ Italia Settentrionale, insegna Ebraico e Teologia biblica - Antico Testamento. È inoltre docente di Lingua Ebraica presso l'Università Cattolica di Milano. Dal 1990 al 1995 ha diretto la rivista «Il Mondo della Bibbia» (edizione italiana). È stato dottore ordinario della Biblioteca Ambrosiana, presso la quale ha diretto la Classe di Studi sull’estremo oriente ed ha avviato il progetto di digitalizzazione. Dal dicembre 2012 è arciprete del duomo di Milano e dal 2014 al 2017 è stato presidente della Veneranda fabbrica del Duomo.
Ricordiamo alcune delle sue recenti pubblicazioni:
Il sogno nel mondo biblico, greco-romano e medievale (con Luca Bianchi e Giulio Guidorizzi), Book Time2019
Riflessioni sul Vangelo secondo Luca (con Riccardo Maisano e Claudio Gianotto), Book Time2019
«Onora il padre e la madre». L'autorità: la rimozione moderna e la verità cristiana (con D. Albarello e G. Angelini), Glossa 2012
Torah e storiografie dell’Antico Testamento, Elle Di Ci 2012
I Vangeli (introduzione e commento), Paoline 2011
Scrittura e memoria canonica. Studi in onore di mons. Giuseppe Segalla (con S. Petrosino e G. Segalla), Glossa 2007
| LEZIONI | ||
| XIV - 2004 - 05 | > | Il libro di Giobbe: Una domanda aperta sull’uomo. |
| > | Il libro di Giobbe: Una domanda aperta su Dio. | |
| XV - 2005 - 06 | > | Tra Scilla e Cariddi: per una lettura simbolica del "Cantico dei Cantici" |
| > | La rivelazione dell'amore nel "Cantico dei Cantici" | |
| XVIII -2008 - 09 | > | L'irradiazione della bellezza. L'originario valore simbolico del "Cantico dei Cantici" |
| > | L'irriducibile bellezza della creazione e l'usurpazione del male. | |
| XIX - 2009 - 10 | > | "Non ti farai immagine alcuna..". Il corpo "umano" di Dio e l'immagine "divina" dell'uomo |
| XX - 2010 - 11 | > | "Noi siamo sempre troppo pochi, gli altri troppi" Israele-popoli: un paradigma eterno |
| XXI - 2011 -12 | > | "L'alterigia umana si piegherà, sarà esaltato JHWH, Lui solo, in quel giorno" (Is 2, 11). |
| > | Finitudine dell'uomo e gloria di JHWH nel libro di Isaia. | |
| XXII - 2012 - 13 | > | Dio crea l'umanità come partner di un dialogo |
| > | "Una voce di silenzio svuotato": la parola della rivelazione per Mosè e il silenzio mistico per Elia | |
| XXIII - 2013 -14 | > | D-o padre, D-o madre: il legame del divino e dell'umano dentro e al di là del simbolo |
| XXIV - 2014-15 | > | l pathos di Dio e la simpatia del profeta: la verità della parola profetica |
| XXV - 2015-16 | > | Eva, il serpente e l'enigmatica genealogia dei nefìlìm |
| XXVI - 2016-17 | > | L'idolatria: surrogato della libertà. Dal bene offerto da Dio all'illusione di agire senza Diorità della parola profetica |
| XXVII -2017-18 | > | Il «luogo sacro» e il suo corredo simbolico |
| XXVIII-2018-19 | > | «Terra, terra, terra! Ascolta la parola di JHWH!» (Ger 22,29) Il "simbolo fondatore" della terra promessa |
| XXIX - 2019-20 | > | Irruzione di Dio nella storia terrena e Signoria del Figlio dell'Uomo nella gloria dei cieli |
| XXX - 2020-21 | > | La liberazione dalla paura di essere liberati. L'esperienza dell'Esodo |
| XXXI - 2021-22 | «Non ho tenuto nascosto il tuo hesed e la tua 'ēmet alla grande assemblea» (Sal 40,11). Il concetto biblico di verità |